I.K.H.(01): ENAM KATEGORI ASAS

I.K.H.(Isu Kafir Harbi). Kini hangat diperkatakan tentang istilah “Kafir Harbi”. Ia istilah dan ilmu dalam Fiqh Islami sejak zaman berzaman dan dipertegaskan lagi oleh ulamak hari ini.

Walau apa pun niat isu ini diperhangatkan hari ini, disebalik itu, ia sebenarnya menyegarkan ingatan generasi hari ini atau mengajar ramai masyarakat yang jahil mengenainya, untuk segera cuba memahami apakah ertinya istilah “Kafir Harbi” dan implikasi positifnya yang penting terhadap masyarakat.

Ini adalah kerana kita meyakini bahawa Syariat Islam diturunkan tidak lain selain untuk kesejahteraan umat manusia di dunia.

Advertisement

DAKWAH & POLITIK ISLAM

Politik Islam dan menegakkan Negara Islam tidak sama dengan sepak terajang politik biasa untuk mendapat kuasa dan memerintah negara. Perbezaan nya sangat besar seperti langit dan bumi.

Politik Islam didahului dengan Dakwah supaya Rakyat menghayati aqidah Islam terlebih dahulu dan mereka sanggup berubah dari sikap “apa negara boleh beri mereka” kepada sikap “apa yang mereka boleh berkorban untuk negara”.

DAKWAH & POLITIK ISLAM

Politik Islam dan menegakkan Negara Islam tidak sama dengan sepak terajang politik biasa untuk mendapat kuasa dan memerintah negara. Perbezaan nya sangat besar seperti langit dan bumi.

Politik Islam didahului dengan Dakwah supaya Rakyat menghayati aqidah Islam terlebih dahulu dan mereka sanggup berubah dari sikap “apa negara boleh beri mereka” kepada sikap “apa yang mereka boleh berkorban untuk negara”.

Kuatkan Silaturahim Itu Ibadah

Di antara kehebatan yang dibawa oleh Islam adalah, hubungan rahim atau “Sillaturrahim” tidak terhad hanya dikalangan ibu bapa dan anak-anak sahaja, bahkan ia merangkumi bapa dan ibu saudara, sepupu dan sesiapa yang berkait dengan mereka.

Kesemua mereka mempunyai hak berbuat kebajikan dan hubungan terbaik yang dianjurkan Islam, dikira sebagai fadhilat yang mulia dan dijanjikan dengan pahala besar. Dalam masa yang sama, Allah mengancam dengan dosa dan siksaNya yang pedih seperti hadis ” فمَنْ وَصَلَ رحمه وَصَلَهُ الله، ومَنْ قَطَعَهَا قَطَعَهُ الله. bermaksud, “Siapa yang menyambungkan Sillaturrahim, Allah akan menyambungkan akan dia. Siapa yang memutuskannya, Allah akan memutuskan dia”.